Laos, Vientiane’deki Tuhaf Güzel Buda Parkı: Wat Xieng Khuan

Vientiane, Laos’u doldurmak için birkaç gününüz var. Belki de burayı Laos’tan Tayland’a veya Vietnam’a seyahat ederken sırt çantalı bir mola yeri olarak veya Mekong Nehri üzerindeki ve çevresindeki diğer maceraların ortasında iyileşmek için bir yer olarak kullanıyorsunuz. Biraz kazı yaptınız ve yetersiz kaldınız – birçok hesaba göre, bu Güneydoğu Asya başkentinde yapılacak çok fazla şey yok. İşte burada yanılıyorsun!

Vientiane, sokaklarına yavaş giden küçük bir başkent olabilir, ancak aynı zamanda Güneydoğu Asya’nın en tuhaf ve beklenmedik özelliklerinden birine de ev sahipliği yapıyor: tuhaf ve harika Buda Parkı. Bu yazıda, Laos’taki en çılgın cazibe merkezlerinin ne olması gerektiğine kafa yoracağız ve size bu eksantrik Budist ve Hindu heykel parkının tarihi, oraya nasıl gidileceği, kıyafet kuralları, giriş ücretleri ve daha fazla.

(Buda) parkında bir yürüyüş

Temel olarak, Buddha Park, Mekong nehri üzerinde Vientiane’nin yaklaşık 25 kilometre (15 mil) dışında bulunan bir açık hava heykel parkıdır. Yerliler tarafından Ruh Şehri anlamına gelen Xieng Khuan olarak bilinir ve Budist ve Hindu geleneklerinden ve irfanından figürleri betimleyen çeşitli şekil ve boyutlarda 200’den fazla heykelin ilginç ortamıdır.

Ziyaretçiler, Mekong kıyılarının sakin yeşillikleri arasında heykeller arasında dolaşmakta, fotoğraf çekmekte ve bazı durumlarda yapılara tırmanmakta özgürdür. Heykeller ve heykeller eski gibi görünse ve taştan oyulmuş gibi görünse de, gerçekte bu park nispeten yenidir. 1958’de kuruldu ve heykellerin kendileri çoğunlukla betonarme olarak döküldü. Bugün, park Lao hükümeti tarafından turistik bir cazibe merkezi olarak işletiliyor ve 2017’de ilave yürüyüş yolları ve kaliteli tuvaletler ile ağır tadilatlar yapıldı.

Peki onu bu kadar benzersiz yapan nedir? Xieng Khuan, hem Budizm hem de Hinduizme olan ikiz bağlılığı nedeniyle başka hiçbir yere benzemez. Genellikle Wat Xieng Khuan (tapınak anlamına gelen wat) olarak anılsa da resmi olarak bir tapınak değil, ancak burada ibadet eden yerliler onu kutsal bir yer olarak görüyorlar. Olduğu söyleniyor, neredeyse bir sanat enstalasyonuna dini bir yerden daha çok benziyor. Garip şeytanları, insanları, mitolojik yaratıkları ve parkta dolaşıp geçit töreni yapan dini melezleri hayal etmek oldukça zor olmalı.

Şekil değiştirenler ve yılan ruhları – parkın tarihi

Parkı kim yaptı?

Bu, bizi bu eksantrik vizyonun arkasında kimin olduğu konusundaki yakıcı soruya getiriyor. Pekala, 1958’de Luang Pu Bunleua ​​Sulilat adında bir rahip-şaman olduğu iddia edilen bir adamdı. Luang Pu, ‘saygıdeğer büyükbaba’ anlamına gelir ve ondan genellikle bir keşiş olarak bahsedilir, ancak aslında, kayıtlar onun aslında, sanatsal eğitimi olmayan oldukça fakir bir adam. Bununla birlikte, Bunleua ​​Sulilat hem Budizm hem de Hinduizm okudu ve iki dinin bütünleştiğini görmek arzusundaydı. Gerisi biraz puslu ve oldukça zor, ama bize katlanın…

Bunleua, çocukken bir mağaraya düştükten sonra tanıştığı Keoku adında bir Hindu rishi (bir Bilge) tarafından Vietnam’da akıl hocalığı yaptı. Bu Bilge, kendisini devasa bir yılana dönüştürebilirdi ve Bunleua’nın tasarımları üzerinde büyük ölçüde etkiliydi. Böylece kendi öğrencilerinden oluşan bir ekiple devasa heykellerini inşa etmeye başladı ve Buda parkı şekillendi.

çalkantılı zamanlar

Ne yazık ki, bu yaratıcı dönem, giderek daha çalkantılı ve karmaşık bir siyasi zemin tarafından kısa kesildi. Bu noktada, Vietnam Savaşı devam ediyordu ve Laos İç Savaşı da başlıyordu, bu da 1975’te Laos kraliyet ailesinin Vientiane’deki komünist güçler Pathet Lao tarafından devrilmesiyle sonuçlanacaktı. Laos Krallığı, Lao Demokratik Halk Cumhuriyeti oldu. Yeni komünist hükümetle birlikte Bunleua, yeni hükümet başta dini desteklemediği için inşaatını durdurmak zorunda kaldı.

Diğer Buda parkı

Bu karmaşık ve tehlikeli zamanlar nedeniyle Bunleua, Tayland sınırına kaçmaya karar verdi. Burada, hemen bir sonraki projesine başladı – Nong Khai’de, şekil değiştiren bilge akıl hocasının ardından Sala Keoku adını verdiği eşleşen bir heykel parkı. Coğrafi olarak, iki park, her ikisi de Tay-Lao sınırının yanında (Mekong Nehri tarafından sınırlandırılmıştır) olduğu için birbirinden sadece birkaç kilometre uzaklıktadır ve böylece Sala Keoku’dan Xieng Khuan’daki en yüksek yapının tepesini görebilirsiniz. .

Luang Pu Bunleua ​​Sulilat, 1996 yılında Tayland’da öldü. Günümüze kadar bazı takipçileri onun yarı insan yarı yılan olduğuna ve artık hayatta olmasa da bir parçasının yılan ruhu gibi yaşadığına inanıyor…

Dev balkabağı ve diğer heykeller

Toplamda 200’den fazla heykel var ve aralarında yürümek, yaratıcılarının zihninin iç işleyişini görmek gibi. Her yapının arkasında gerçek bir açıklama yoktur – takip edilecek açıklayıcı bir plaket veya broşür yoktur. Bu kaba yaklaşım, deneyimi bu kadar büyülü yapan şeyin bir parçası. Politik bir mesaj ya da sanatsal akıl yürütme yok – bu sadece bir merak, bir gösteri, ne eksik ne fazla.

Heykellerin en ilgi çekici olanlarından biri, hemen dikkatinizi çekecek olan dev balkabağı şeklindeki anıttır. Tepesinden fışkıran bir ağaç ve önünde şaşkın bir kabus gibi bir gargoylenin yüzü olan kubbe benzeri büyük bir yapı. Bu, gerçekten içine tırmanıp keşfedebileceğiniz bir tasarım. Şeytani kafanın ardına kadar açık ağzından girin (kafanızı eğmeniz gerekecek!) ve içeride hepsi temalı heykellerle dolu üç farklı seviye bulacaksınız. Bu üç kat ve içleri sırasıyla Cehennemi, Dünyayı ve Cenneti temsil etmek içindir. Parkın olağanüstü manzarasıyla ödüllendirileceğiniz en tepede (Cennet) ortaya çıkmak için merkezdeki taş basamakları takip edin. Biraz fotoğraf çekmek için harika bir yer!

Parktaki tüm heykeller hayattan daha büyük ve unutulmaz, her biri dikkat çekici derecede süslü ve her yüzeyi süslü. Bazı ayrıntılar tuhaf – figürlerin yüzlerinden dışarı uzanan fil hortumları ve dikkat çekmek için utanmazca kalabalıklaşan birden fazla kafa. Alan için savaşırlar, çimenli parka yayılırlar ve bu heykel parkının arkasındaki ormanın tatlı ağaçları ile Myanmar’daki Bagan’ın (çok daha eski) görkemli stupalarını veya Angkor Wat’ın epik Kamboçya tapınaklarını akla getirir.

Boyutları küçükten aşırı büyüğe değişir, ancak hepsinin ömrü aynıdır. Yıpranmış, yıpranmış dış görünüşlerinin gösterdiği gibi eski zamanlarda değil, 1958’de Luang Pu Bunleua ​​Sulilat’ın talimatıyla yaratıldılar. Kaya ve taşa yontulup parka nakledildiklerini düşünmek kolay olurdu, ama gerçekte aslında, çelikle takviye edilmiş beton ve çimentodan yerinde döküleceklerdi.

Hindu heykelleri

Bildiğiniz gibi Hinduizm, binlerce yıl öncesine dayanan bireysel hikayeleri ve gelenekleri olan yüzlerce tanrıya sahip karmaşık bir dindir. İkonografi ve putlara tapınma dinin önemli bir parçasıdır ve görüntü biçiminde (ister resim ister heykel olsun) temsil edilen tanrılar ve tanrıçalar murtis olarak bilinir.

Hindu mitolojisinden karakterler, Buddha Park’ta murti kadar büyük görünüyor. Örneğin Shiva (üç gözlü yok edici tanrı), Vishnu (koruyucu tanrı, genellikle dört kollu olarak tasvir edilir) ve Arjuna (tanrı Indra’nın oğlu okçu olarak bilinir) ve diğer hayvanlar, insanlar ve şeytani yaratıklar. Hindu tanrısı Indra, beyaz üç başlı filine (Airavata ve Erawan) biniyor, bir atın üstünde dört kollu taş bir tanrı ve çok elli, çok başlı ve diğer genellikle çok uzuvlu tanrılar var. Bu heykelleri analiz etmek için saatler harcayabilirsiniz.

Buda heykelleri

Bu Hindu unsurlarının yanında ve arasında, Buda figürlerinin birçok farklı tasviri vardır; şefkati bünyesinde barındıran bir bodhisattva (Budalığa giden yolda bir kişi) olan Avalokiteśvara gibi Budist inancının diğer bölümlerinin tasvirlerinden bahsetmiyorum bile.

Bir diğer önemli özellik, parkın kenarı boyunca 40 metre (130 fit) uzunluğunda sönen devasa uzanmış Buda’dır. Sadece bu heykel için parka gelmeye değer – nefesinizi kesecek boyutuna hazır olun.

Buda heykelleri bölgeden bölgeye büyük farklılıklar gösterir, ancak her zaman mudra adı verilen sembolik bir ritüel pozunda tasvir edilirler. Bilinen yaklaşık 100 mudra vardır ve işte parkta dikkat edebileceğiniz en yaygın beş tanesi:

bhumisparsha mudra

Bu, ‘dünya tanığı’ veya ‘dünyaya dokunma’ anlamına gelir. Poz, bağdaş kurmuş, bir eli bir dizinde ve diğer avuç içi kucağında yukarı doğru oturan bir budadır. Bu, Buddha’nın Bodhi ağacının altında tam aydınlanmaya ulaştığının hikayesini hatırlatır.

Dharmachakra Mudra

Bu hareket biraz acemicedir – bir eli işaret parmağı ve başparmak birbirine bastırılarak bir daire oluşturacak şekilde, avuç içi dışa bakacak şekilde ve diğer eli onunla buluşarak içe bakacak şekilde içerir. Bu, ‘Dharma Çarkı’nı sembolize eder ve aydınlanmaya ulaştıktan sonra ilk vaazını gerçekleştiren Buddha’nın hayatındaki önemli bir anı yansıtır.

dhyana mudra

Dhyana pozu, iki elin avuç içi yukarı bakacak şekilde, genellikle başparmaklar birbirine dokunarak bağdaştırılır. Samadhi veya Yoga mudra olarak da bilinir. Buddha meditasyon yaparken Bodhi ağacının altında bu pozu benimsemiştir ve bu bilgeliği temsil eder ve meditasyonda kullanılır.

abhaya mudra

Bu, Buddha tarafından saldıran bir fili bastırmak için kullanılan korkusuzluk mudrasıdır. Heykel bir eli omuz hizasında kaldırılmış, avuç içi dışa dönük olarak tasvir edilmiştir.

Varada Mudra

Varada mudra, genellikle abhaya ile birlikte kullanılan basit bir şefkat ve yardımseverlik hareketidir. Bir el, avuç içi yukarı bakacak ve izleyiciye doğru eğilecek şekilde dizine dayamıştır. Beş parmak, ahlakı, cömertliği, çabayı, sabrı ve konsantrasyonu simgelemektedir.

Vientiane’den Xieng Khuan’a nasıl gidilir?

Buda parkı Xieng Khuan, Laos ve Tayland arasındaki sınırın hemen kuzeyinde, Mekong nehrinin kıyısında yer almaktadır. İki ülkeyi birbirine bağlayan Dostluk Köprüsü’ne birkaç kilometre uzaklıktaki Thadeua Köyü yakınlarında bulundu. Bu aynı zamanda parkın Tayland/Lao sınırına çok yakın olduğu için iki ülke arasındaki yolda güzel bir mola verebileceği anlamına geliyor. Vientiane’den parka gitmenin birkaç farklı yöntemi var:

yerel otobüse binin

Açık farkla en popüler (ve en ucuz) seçenek, şehir merkezinden kalkan düzenli otobüs seferleridir. İstediğiniz otobüs, Talat Sao pazarının yanında bulunan Vientiane Merkez Otogarı’ndan kalkan 14 numaralı güzergahtır. İstasyonun arkasındaki standı arayın – yeşil ve beyaz bir otobüs olacak.

Bunlar kabaca her 20 dakikada bir kalkıyor ve parka ulaşmak için 45 dakika ile bir saat arasında bir zaman alıyor. Trafik ve kötü yol koşulları zamanlamaları biraz… ahem… gevşekleştirebileceğinden, bir saat izin vermek iyi bir fikirdir. Ayrıca bir koltuk garanti etmek istiyorsanız otobüs durağına erken gitmek isteyeceksiniz, aksi takdirde tüm yolculuk boyunca ayakta durabilirsiniz. Ancak, neyse ki bu hizmet büyük, çoğunlukla klimalı ve oldukça rahat!

Otobüsün ücreti tek yön 6000 kip (yaklaşık 0.70 USD). Otobüsün son varış noktasını kontrol etmeye dikkat edin veya sürücüye parka kadar gitmek istediğinizi bildirin. Normalde son durağı Buda parkıdır, ancak bazen bu rota sadece Tayland/Lao sınırındaki Dostluk Köprüsü’ne kadar gider. Durum buysa, yine de gidebildiği yere kadar götürebilir, ardından yolculuğun geri kalanını sadece 2000 kip (0.20 USD) karşılığında parka götürecek daha küçük bir minibüse geçmek için inebilirsiniz. Minibüsler biraz engebeli olabilir ama sadece kısa bir mesafe.

Xieng Khuan’dan Vientiane’ye dönüş yapan son 14 numaralı otobüs 17:30’da kalkmaktadır – bu süre değişebilir, bu yüzden otobüs terminalinden ayrılmadan önce bunu kontrol etmek iyi bir fikirdir. Kalkış için net bir otobüs durağı olmadığı için bu dönüş yolculuğu biraz daha zordur – bunun yerine sadece gözünüzü açık tutmanız ve otobüsü gördüğünüzde ve gördüğünüzde işaretlemeniz gerekir.

Bir tuk-tuk kiralayın 

Seyahat cephesinde biraz daha özgürlük ve huzur istiyorsanız, o gün için bir tuk-tuk rezervasyonu yapmayı düşünebilirsiniz. Bu en ucuz seçenek değil, ancak doğrudan parka seyahat edebileceğiniz veya hatta birkaç durak planlayabileceğiniz ve yoldaki diğer turistik yerlere veya duraklara bağlanabileceğiniz anlamına geliyor. Tuk-tuk ile seyahat etmek biraz daha hızlı olur, normalde yaklaşık 40 dakika sürer – ancak yine de Güneydoğu Asya’da seyahat ederken trafik ve yol koşulları her zaman hesaba katılmalıdır. Tuk-tuk ve şoför, dönüş yolculuğuna çıkmanız için parkta bekleyecek.

Fiyat çok değişkendir – tamamen söz konusu sürücüye ve pazarlık becerilerinize bağlıdır! Normalde günlük tuk-tuk kiralamak için 90.000 ile 200.000 kip arasında bir yerde bulabilirsiniz . Ayrıca sık sık hostelinizin kişi başına yaklaşık 70.000 kip karşılığında grup gezileri düzenlediğini göreceksiniz – hostelden alınacaksınız ve parkta birkaç saat sonra geri bırakılacaksınız.

Bir motosiklet kiralayın

Bir motosiklette deneyiminiz varsa, oraya kiralık bir scooter ile gitmek sokağınızda olabilir. 45 dakika ile iki saat arasında süren birkaç rota seçeneği var. Biri, Tha Deua Yolu üzerindeki en doğrudan rotayı Dostluk Köprüsü’ne kadar takip etmek ve ardından nehir boyunca parka giden daha kırsal tozlu patika boyunca devam etmektir. Bu yol hızlıdır, ancak ana yolu zaman zaman oldukça riskli bulacaksınız, çünkü Vientiane’nin dışındaki cadde çok yoğun ve zaman zaman tehlikeli trafik görüyor.

İkinci ve daha çok tercih edilen rota daha uzun ama çok daha manzaralı ve keyifli. Tha Deua Yolu’ndan, saat kulesi döner kavşağındaki yol ayrımına kadar devam edin – nehir boyunca doğru çatalı alın. Bu çok daha sessizdir ve bazı güzel kırsal manzaralardan, çeltik tarlalarından ve köylerden geçerek, parkın kendisine giden tozlu rotayı alacağınız Dostluk Köprüsü’ne kadar uzanır.

Günlük bir motosiklet kiralamanın maliyeti yaklaşık 70.000 kip’tir (yaklaşık 7.80 USD), yakıt hariç, bu da muhtemelen 10.000 kip’e (1.10 USD) gelecektir. Her zaman olduğu gibi, özellikle bir scooter kullanacaksanız, seyahat sigortası yaptırmak iyi bir fikirdir. Tüm çukurları ile aşırı engebeli ve tozlu yollara ve yoldaki diğer sürücülere de hazırlıklı olmalısınız. Daha küçük yollarda sokak aydınlatması olmadığı için hava karardıktan sonra sürmeyin.

Açılış saatleri ve giriş ücreti

Park, her gün sabah 8’den akşam 5’e kadar açıktır ve oraya giderseniz 3000 kip (0.30 USD) park ücreti ile 15.000 kip (1.70 USD) tutarındadır.

Buda Parkı, Laos ziyaretiniz için içeriden 8 ipucu

1. Sabah Buda Parkı’nı ziyaret etmek için iyi bir zaman . Sembolik olarak, heykellerin çoğu doğuya, yükselen güneşe bakar (ölüm yüzünü gösteren birkaç tanesi hariç), bu yüzden sabah oraya giderseniz, onları daha iyi fotoğraflar çeken aydınlanmış halde görürsünüz. Günün ilerleyen saatlerinde, heykellerin arkasındaki güneş ile fotoğraf çekmek için mücadele edeceksiniz. Park ayrıca özellikle hafta sonları sabah ortasından itibaren oldukça kalabalık olabiliyor.
2. Xieng Khuan Buda parkı resmi olarak dini bir yer değil ama yerliler için kutsal bir yer olmaya devam ediyor ve birçok dini sembol içeriyor, bu nedenle rahat ama mütevazı kıyafetler giymek uygundur .
3. Bir el feneri getirin! Bunun bir amacı var – dev balkabağının ağzından ve iç kısmından yolunuzu yönlendirmek (bu, asla söylememiz gerektiğini düşünmediğimiz bir cümle). Doğal ışığın girmesi için sadece birkaç küçük delik olduğu için balkabağı yapısında gerçekten karanlık oluyor. Yapının içindeki heykellerin herhangi bir fotoğrafını çekmek istiyorsanız (ve merdivenlerden düşmek değil) bir meşale gereklidir.
4. Parkın kendisinde birkaç saat geçirmek için izin verin. Muazzam değil, ancak kendi zamanınızda etrafta dolaşmak ve belki tesis bünyesindeki restoranı ziyaret etmek ya da kendiniz pikniğe yerleşmek isteyeceksiniz.
5. Buddha Park’ın kendi restoranında bir şeyler atıştırın! Bu, yakıcı güneşten uzakta gölgede dinlenmek için harika bir yer olan, ucuz ve neşeli, bambu kaplı bir restorandır. Restoran, nehrin muhteşem manzarasına sahip yerel bira ve kızarmış pilav ile birlikte basit ama lezzetli yemekler sunmaktadır.
6. Güneşten veya yağmurdan koruma getirin. Restoran ve tuvaletler dışında, park açık havadır ve neredeyse hiç örtüsü yoktur.
7. Parkın yakınında konaklama bulmayı beklemeyin. Buddha Park, hiçbir yerin ortasında değil, bu nedenle Vientiane’de önceden planlanmış konaklama veya bir sonraki varış noktanız mantıklı.
8. Parka giderken, Dostluk Köprüsü’nün hemen ardından, yolda mola vermek ve ziyaret etmek için ilginç bir yer haline getiren Lao Engelli Kadın Gelişim Merkezi var. Laos’un her yerinden engelli kadınlara, bağımsız yaşamalarını sağlamak için el sanatları ve becerileri öğretmek için mesleki eğitim sağlar. Birbirinden güzel el sanatlarını satın alabilir, bir atölye çalışmasına katılabilir veya kendiniz ders verebilir ya da lezzetli bir öğle yemeği için orada durabilirsiniz.

Bir adamın çılgın hayal gücünün böyle harika (tuhaf değilse de) bir yer meydana getirebileceğini kim bilebilirdi? Laos’taki Xieng Khuan Buda Parkı’na yapılacak bir gezi, Vientiane’den mükemmel bir günlük gezidir. Bu küçük ama şirin başkentin tapınaklarına ve gece pazarlarına unutulmaz bir katkı olacak.